你能接受吗?我们一直以为独占的十二生肖是从外国传来的?

 公司相册     |      2021-11-16 00:25
本文摘要:十二生肖,天干地支源于我国古代,这是绝大多数中国人的认识。然而我国文坛大师郭沫若并不是这么认为,他认为十二生肖(十二地支)是起源于古巴比伦。 十二生肖动物一、天干地支是什么?大家都听说过生辰八字,说的是一小我私家的出生年份、月份、日期实时辰,可是生辰八字怎么来的可能许多人不知道。说起来,这就牵涉到天干地支了。

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十二生肖,天干地支源于我国古代,这是绝大多数中国人的认识。然而我国文坛大师郭沫若并不是这么认为,他认为十二生肖(十二地支)是起源于古巴比伦。

十二生肖动物一、天干地支是什么?大家都听说过生辰八字,说的是一小我私家的出生年份、月份、日期实时辰,可是生辰八字怎么来的可能许多人不知道。说起来,这就牵涉到天干地支了。简化后的天干就是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”(嗯,路人甲、炮灰乙就是这样来的~~~),表现天(天气)的五行性质“民风、火气、湿气、燥气、冷气”;地支就是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”,表现地运五气纪律,也对应12种动物的生长习性。此外,两者的意义也泉源于树木,见一树长而知天地运转纪律,故而称之为干支(树干和枝条),用于标识时间,称为“干支纪年法”。

干支与生命二、十二生肖和地支关系人们把一天分为十二个时辰,用十二地支表现,为了利便影象,厥后将十二地支和十二种动物对应起来,这就是我们今天所说的十二生肖。一天的开始是阴气始消,阳气初生的时刻,这恰好是人熟睡,老鼠开始运动的时间,十二生肖就是根据这些动物的生活习性排序的。

好比老鼠是夜深人静的十一点(子)左右开始出没,老虎是破晓三点至五点(寅)虎啸森林,下午一点至三点(未)则是放羊的好时光。虎啸森林“干支纪年法”中将天干和地支按一定纪律组合(阳干配阳支,阴干配阴支,注意不是阴阳配),从甲子年开始,到癸亥年竣事,一共六十年。然后又重新开始,周而复始,循环不息。

每年干支内里的支对应哪种生肖,当年的属性就是什么动物,如2020年是庚子年,属性就是鼠。阴阳和十二生肖三、十二生肖的起源许多国人以为十二生肖是我国的传统,为我国独占,其实不是的。

除了我国,日本、泰国、越南、韩国、印度等亚洲国家都有,古巴比伦、埃及、希腊,甚至欧洲各国都有自己的十二生肖,只是详细动物上和我国有所差别,好比印度把老虎换成了狮子,鸡酿成金翅鸟。金翅鸟关于十二生肖的起源,学术上一直有争论。好比印度和中国,都认为十二生肖是起源于自己国家,而且各自有自己的记载,好比印度早期神话《阿婆缚纱》就纪录了十二生肖是神的坐骑,而我国比力完整的纪录是东汉时期王充的《论衡·物势》。十二生肖是起源于中国还是印度,国学大师南怀瑾就认为十二生肖是从东汉时期,随印度天文看法传过来的。

南怀瑾除此之外,我国另有不少文献也纪录了十二生肖是泉源外国,如:1、在郭沫若的《释支干》中:“支干之称,东汉以前无有也。昔人称十干为十日,称十二支为十二辰。”郭沫若题字——意思是说天干地支的纪年方法,东汉之前是没有的,厥后从外国传入才有的。固然,郭沫若认为十二生肖最初是从古巴比伦传过来的(也枚举了许多考证),在7000~8000年前(古巴比伦文明早于中华文明,这点确实要认可),古巴比伦就已经有了十二官的说法。

巴比伦墙上的猛虎2、《唐书》中纪录:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”——“黠戛斯国”也就是现代的吉尔吉斯斯坦和塔吉克斯坦(唐朝时属我国西部地域民族),他们是以十二种动物盘算年份。

3、清代赵翼在《陔余丛考》中写到道:“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”——这也是认为中原地域民众和西北少数民族融合后,以动物纪年便逐渐在我国流传。动物与干支固然,十二生肖纪年法形成学术上的主流说法是我国古代各民族间经济文化及社会生活交流和民族融合的效果,从某种水平上也认可了并不是起源于我国(可参考高中历史)。

四、文化发扬及承传由于古代民众朴素的世界观,许多知识都是直接从日月运行,万物生长中总结纪律,所以各大文明古国纪元法有类似也就不足以为奇。这里插句外话,这些简朴的纪律总结,时至太空已经可以种菜的今日,另有许多现代人信以为圣典,奉为天道,穷其究竟,一律“天机不行泄漏”、“现代科学无法解释”为由,再无希望。

国际空间站上种的菜回归正题,十二生肖起源于那里其实并不是最重要的,哪个国家或民族将其发扬光大,并承传下来,这或许更为关键。我国在和各国及少数民族交流中,不停吸收并融合我国自身传统文化,缔造出越发辉煌光耀辉煌的文化。好比天干地支与十二生肖的融合,而且联合我国阴阳乾坤、五行八卦思想,象形文字,缔造出一套完整的国学文化,影响深广,流传至今。十二生肖艺术象形文字或许不少网友并不接受十二生肖泉源于外洋的说法(其实我也怀疑),并能找到许多论据。

但这些都不是最重要的,重要是我们要学会用科学的思想、辩证的方法来看待问题。无论是别人缔造的,还是自己缔造的,如同现代科技的生长,能为自己所用的才是正道,“师夷长技以制夷”!。


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